Chris Marker, 1982
¨ Now the real problems start¨
La fijación a series de imágenes alrededor del mundo; el mundo de Chris Marker:
La neurosis del pensamiento acerca de la imagen y su repetición nos revelan una obsesión de banalidad y como se van desgastando a través del tiempo jugando con el espectador, como haciéndole creer que existen costumbres religiosas en Japón contraponiendo el pensamiento oriental contra el occidental, entre otras series de imágenes, símbolos u objetos a lo largo del filme. En la actualidad podemos vincular esta repetición de imágenes con la del pasado 11 de Septiembre del 2001, cuando inundaron todos los medios masivos de comunicación con la repetición del acto terrorista contra las torres gemelas en Nueva York, lo cual provoca ¨ La mirada desencajada sobre la desgracia que tiene algo de fascinación y, con ello, una especie de fascinación secreta ¨1; de tanto que el espectador la vuelve obsesión, crea con el paso del tiempo una banalidad tanto a la imagen como al momento del acto.
Somos infelices sin imágenes, tanto, que al ser humano le puedes presentar imágenes erróneas, que no transmiten la verdad, ya que lo único que quiere es el reflejo de el mismo y, si encuentra algo de similitud o empatía las cree, tal es el caso de Marker ya que al poner a Cabo Verde y a Japón nos muestra diferentes sociedades pero siempre su voz representada por una mujer, está presente, dándole así su propio significado y reflejo en la imagen, utilizando recursos como la poesía o comparaciones entre se país natal Francia y Japón ó en la constante aparición de búhos, gatos, maniquíes, reflejos y globos. El reflejo también lo logra manteniendo un contacto entre la mirada de las personas en pantalla y tú como espectador, voyeurisa al voyeurista.
1 Max Horkheimer, Diálectica de la ilustración, 1969.
Momento de la secuencia en Cabo Verde.